• 목록
• 답변
• 글쓰기
• 게시판 리스트 옵션
  • 수정
  • 삭제

 
 
 
 
 
 

 
 
үнді философиясының көрнекті өкілдері - ежелгі үнді философиясының өкілдері [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Ежелгі Үнді жəне Қытай философиясының негізгі бағыттары. Мистикалық идеализмнің көрнекті өкілдерінің бірі – Владимир Сергеевич Соловьев. Көне үнді философиясының ерекшелігі: 1. Үнді философиялық мектептері ведалық мәдениет түрінде қалыптасты(б. д. д 1500 жж) 2. Веда-білім мағынасында, діни, тарихи, философиялық мәтіндер жинағы. Ведалардың жинағы 4 бөлімнен тұрады: • Самхит-құдайларға арналған гимндер жинағы, • Брахман-самхитті түсіндіретін миф-қ әңгімелер, • Араньякта-орман кітабы, құдайларды іштей сыйлап-құрметтеу, олар туралы ойлану-толғану сияқты көзқарастар, • Упанишадта-ведалар арасындағы айырмашылықты ең жоғарғы білім арқылы жоққа шығаруға болады деген идея уағыздалады. Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему ҮНДІ ФИЛОСОФИЯСЫ. Презентация на заданную тему содержит 14 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки! Ежелгі үнді философиясы Ежелгі Шығыс философиясының көне түрі үнді философиясы 7-6 ғасырларда брахманизмге оппозициядан басталады. Үнді қоғамы 4 – кастаға бөлінді. Абыздар (брахмандар) Әскери-ақсүйектер (кшатрийлер) Басы бос қоғам мүшелері (вайшилер) Төменгі каста (шудралар) Шудралар теңсіздік, жұпыны жағдайда болды. Бейортодоксалды мектептер Буддизм ндіде б д д V кейін ытайда О т стік Шы ыс Азияда б д д III Дхарма материя мен сананы бірін бірі алмастырылатын элеметтері Будданы бес а идасы лтірме рлама ізгілікті иманды бол тірік. Философия; Ежелгі үнді философиясына тән ерекшелік: діни-мифологиялық дүниетаныммен тығыз байланыстылығы;қарапайым, Ежелгі Үнді философиясына тән негізгі сипат: Адамгершілікке, руханилыққа баса назар аудару 70 Ежелгі үнді философиясындағы сансаралық шеңбер неліктен зұлымдықты бейнелейді? жанның бір денеден екінші денеге көшуі, азап шегудің көбеюі; «Құмарлықтың шырмауына оралған адамдар қорыққан қоян сияқты жүгіреді. Боданнан босай алмаған олар, www.bcc для физических лиц арқанмен байланғандай ұзақ уақыт бойы қайта-қайта азапқа тап болады». Қайта Өрлеу заманы философиясының атақты бір өкілі: Николай Кузанский; Қайта өрлеу заманы философиясының өкілдері: Н.Кузанский, Дж. Бруно, Н.Коперник. Ежелгі үнді философы. Яма өлім құдайы. Варуна аспан құдайы. Митра күн құдайы. Буддизм жән оның негізгі идеялары. Жайнизм және буддизм кең тараған діни философиялық доктриналар. Дхарма заң мен әділет құдайы. Ежелгі үнді философиясы Философия ежелгі шығыс елдерінде б.з.д. 1 мыңжылдықтың ортасында ежелгі үнді қытай елдерінде пайда болды. ежелгі шығыс. 2.ежелгі шығыс және антикалық философия. Көне Үнді қоғамының осындай әлеуметтік жіктелуі, осы қоғамда өмір сүріп отырған адамдардың тұрмысының қиындығы оның философиясының негізгі. Ежелгі Үнді философиясы. бір варнадан екінші варнаға өтуге болмайды және әрбір варнаның өкілдері кәсіптің белгілі бір түрімен ғана айналыса Көне Үнді философиясының басты. Ежелгі Үнді философиясы үшін зор маңызы болды: тұқым қуалайтын аурулар дегеніміз не адамның өзін басқа барлық нәрседен және барлық нәрселерді өзіне көре білуі. жан мен тәннің сәйкестігінің. 52. Антика философиясы қай дәуір философиясына жатады: ертедегі гректер мен рим философиясына. орта ғасыр философиясына. ертедегі үнді философиясына. ертедегі египет философиясына. 53. Бәрі ағынды, бәрі өзгереді, бір өзенге екі рет суға түсу мүмкін емес" деген сөздер кімдікі: Гераклиттікі. Үнді. Ежелгі Үнді қоғамы төрт варнаға бөлінді: брахмандар,. Брахмандар ой еңбегімен, кшатрийлер -. Көне Үнді философиясының басты ерекшеліктері: 1) ғылыми. Ежелгі Үнді философиясының. Ежелгі Үнді философиясы. Үнді философиясын зерттеуші ғалымдар философия ғылымының бастауы, бүкіл Шығыстың философиялық идеяларының қайнар көзі Үнді елі, ең бастысы — Үнді ойшылдары адамзатты осы күнге дейін толғантып келе жатқан мәселелерді көне заманның өзінде-ақ қоя білді деп есептейді. Бұл пікірлермен жалпы алғанда келісуге болады. Ежелгі Үнді қоғамы төрт варнаға бөлінді: брахмандар, кшатрийлер, вай-шьялар және шудралар. «Варна» сөзі «түс, қабық, бояу» дегенді білдіреді және әрбір варнаның өз түсі болды. Варна — тұйық жүйе, адамның варнадағы орны және әрбір варнаның қоғамдағы орны қатаң сақталынды. Жан туралы ежелгі үнді діни-философиялық идеяларының ерекшелігі-ежелгі грек философиясының даму кезеңінен бастап маңызды философиялық мәселелердің бірін құрайтын атман мен Батыс. Ал үнді философиясының негізгі қағидаларының бірі – ахимсаны Ортағасырдағы ой-пікірдің көрнекті өкілдерінің бірі – Уильям. Оккам (жж.). Философия; Ежелгі үнді философиясына тән ерекшелік: діни-мифологиялық дүниетаныммен тығыз байланыстылығы;қарапайым, Ежелгі Үнді философиясына тән негізгі сипат: Адамгершілікке, руханилыққа баса назар аудару 70 Ежелгі үнді философиясындағы сансаралық шеңбер неліктен зұлымдықты бейнелейді? жанның бір денеден екінші денеге көшуі, азап шегудің көбеюі; «Құмарлықтың шырмауына оралған адамдар қорыққан қоян сияқты жүгіреді. Боданнан босай алмаған олар, арқанмен байланғандай ұзақ уақыт бойы қайта-қайта азапқа тап болады». Қайта Өрлеу заманы философиясының атақты бір өкілі: Николай Кузанский; Қайта өрлеу заманы философиясының өкілдері: Н.Кузанский, Дж. Бруно, Н.Коперник. Ежелгі үнді философы. Яма өлім құдайы. Варуна аспан құдайы. Митра күн құдайы. Буддизм жән оның негізгі идеялары. Жайнизм және буддизм кең тараған діни философиялық доктриналар. Дхарма заң мен әділет құдайы. Көне үнді философиясының ерекшелігі: 1. Үнді философиялық мектептері ведалық мәдениет түрінде қалыптасты(б. д. д 1500 жж) 2. Веда-білім мағынасында, діни, тарихи, философиялық мәтіндер жинағы. Ведалардың жинағы 4 бөлімнен тұрады: • Самхит-құдайларға арналған гимндер жинағы, • Брахман-самхитті түсіндіретін миф-қ әңгімелер, • Араньякта-орман кітабы, құдайларды іштей сыйлап-құрметтеу, олар туралы ойлану-толғану сияқты көзқарастар, • Упанишадта-ведалар арасындағы айырмашылықты ең жоғарғы білім арқылы жоққа шығаруға болады деген идея уағыздалады. Ежелгі үнділіктер тұлғаны (риdgа1а) жеке элемент-теден тұратын рухани белік пен атомдардан тұратын физикалық құры-лымның бірлігі деп қарастырды. Элементтердің екеуі аса құнды, егер оларды дамытуға қажетті деңгейде назар аударылса, олар индивидті өзгер¬те алады.






ювелирные изделия на заказ из своего золота
самые кассовые фильмы россии
униформа для официантов
толкунбек курманбеков - жакшынам скачать ремикс
сенімділік үлкен қасиет эссе

.
==============================================================

~~~~~ курс доллара на сегодня уральск ~~~~~

==============================================================
.